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新大发代理介绍 2020年01月27日 00:11:01

国人过年时多习惯前往庙宇祭拜,顺道求支籤了解来年运势,各宫庙与神明也各拥支持者,也有民众一天赶多庙「走春」,哪间较灵验也成信徒茶馀饭后话题。但许多人或许不知,各宫庙籤诗其实大同小异。目前国内各宫庙籤诗,主要有雷雨师灵籤、观音大士灵籤、关圣帝君灵籤、保生大帝灵籤、三太子籤诗等系统,渊源则多半是在清朝治台期间,随大陆神像分灵来台后沿用至今,等于数百年前就定版。 也因「版本不多」,国内大宫庙籤诗也多重复,像包含台北龙山寺正殿等主神为观音的观音寺籤诗彼此内容大同小异,台北保安宫与全省祭拜保生大帝宫庙籤诗多半系出同源,只做文字修正。至于灵验程度,民俗专家表示心诚则灵。但台北行天宫却与部分同样供奉关圣帝君的宫庙不同,不抽关公籤,而改采雷雨师灵籤,与台北龙山寺同样供奉关圣帝君的偏殿籤诗相同。雷雨师灵籤还被称为关帝籤、城隍籤,甚至供奉其他主神的寺庙也都看得到。但台湾省城隍庙、新北市新庄地藏庵与林口竹林山观音寺则是采有「籤王」籤的六十甲子籤,各宫庙籤诗内容文字出入不多,只是籤解差异比较大。辅仁大学宗教系副教授张超然表示,一般宫庙的籤诗多会根据所供奉的神明不同,而使用相对应的籤诗系统,像供奉保生大帝的宫庙会使用药籤;籤诗的来源除由大陆原乡传入外,部分籤诗系统也可能来自台湾内部流传。至于台北保安宫的籤诗与内供奉保生大帝的宫庙的籤诗内文略有不同,张超然说,具体原因并不清楚,但部分有降乩、扶鸾或问事服务的宫庙,确实可能在过程中获得神明指示或同意略做文字修改。行天宫表示,雷雨师灵籤被不少供奉关圣帝君庙宇采用,行天宫也是如此,只是当初为何采用此一系统籤诗,已不可考。台北保安宫则表示,当初建宫时就经请示确定籤诗系统,只是文字略做修正,让语意更顺畅。

行天宫与龙山寺偏殿籤诗系出同源 民俗专家:心诚则灵

医院管理局质素及安全总监锺健礼表示,截至今日中午12时,本港新增77宗需呈报怀疑个案,仍有107人留院接受治疗。而在6宗确诊个案中,6人现时情况稳定。他续指,至今呈报个案中包括8名医护人士,有5人经测试后证实为阴性,当中3人已出院,其他人正等候报告。他又指,部分人因曾接触确诊个案需隔离,但强调该8名医护人员在接触病人时有穿着足够保护衣。他续指,就医护人员的宿位问题,已联络酒店或NGO的营舍,以安排营舍或房间予医护人员使用,并指已有成果,但不便边露详情。他又指,「由于全民抗疫,所有人亦要帮手」。他又指,7个联网的负压病床已增至615张,并分布在337间病房。目前,负压病床应用近4成,而负压病房使用率则为57%,并直言情况较紧张。他预料,农历新年假期后,会减少非紧急服务应对疫情,令资源尽量用在防疫上。他亦澄清指,无意否定有部门要抽生死籤,决定照顾确诊病人的医护人员,亦无意用道德压力令医护人员进行某工作,并指若令医护人员误会表示「唔好意思」,强调是希望令同事安心应对疫情。他又指,若医护人员进入高风险区工作两星期,可获一日额外休息日,亦会避免夫妇同时进入高风险区工作。他续指,会作出调配,避免怀孕的医护人员在高风险区工作。

【武汉肺炎】本港新增77宗需呈报怀疑个案 107人仍留医

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